Designación de las Grandes Logias en USA
A.F. & A.M, F. & A.M.; A.F.M. y F.A.A.M.
Las Grandes Logias de los Estados Unidos han sido designadas como "Libres y Aceptados" o "Antiguo, Libres y Aceptados". Además, la Gran Logia del Distrito de Columbia es designada FAAM interpretado como "Libres y Aceptados Masones". La Gran Logia de Carolina del Sur, del mismo modo, se escribe AFM, que significa "antiguos masones libres". Hay, pues, cuatro títulos apropiados utilizados por las Grandes Logias de los Estados Unidos - AF & A.M., F. y A.M., FAAM, y AFM
De las 51 jurisdicciones Gran en los Estados Unidos, 25 tienen origen en su antiguo título y 26 modernos. De estos, está claro que cuatro tienen su origen en la antigua Gran Logia de Inglaterra y uno de los modernos. Los otros 46 son de origen mixto. La Primera Gran Logia se constituyó el 24 de junio de 1717, cuando cuatro logias de Londres se reunieron en la taberna Goose and Gridiron y formaron la que denominaron Gran Logia de Londres y Westminster. En 1723 se publicaron las Constituciones de Anderson conteniendo sus reglas de organización y principios.
En 1751 un grupo de francmasones formó una Gran Logia rival, la Gran Logia de Masones Libres y Aceptados de Inglaterra, argumentando que la Gran Logia creada en Londres había introducido innovaciones y se había apartado de los antiguos linderos de la Masonería, mientras que ellos trabajaban de acuerdo con las antiguas reglas dadas por el Príncipe Eduardo en York en el año 926 d. C. Por este motivo, terminará siendo informalmente denominada como la Gran Logia de los antiguos, en contraposición a la Primera Gran Logia que, paradójicamente, será conocida como la de los modernos.
La Constitución de la Segunda Gran Logia, compilada por su Gran Secretario Laurence Dermott, se denomina Ahiman Rezon, nombre hebraico que aproximadamente viene a significar Una ayuda a un Hermano. Ahora procederemos a la pieza central de nuestra investigación, las palabras Ahiman y Rezon, un compuesto de dos palabras no relacionadas, son usadas para denotar un libro de reglas, una suerte de monitor masónico para el oficio de las Logias. Ahiman-Rezon es un término genérico para esto aún hoy en día. Esto es similar al término "Libro de las Constituciones". El Ahiman Rezon contiene los antiguos Landmarks, las leyes y constituciones del cuerpo de gobierno, usualmente una Gran Logia establecida, y las leyes de la Logia local. También descripciones de joyas, distintivos, implementos, ceremonias de instalación, oficiales, ceremonias de dedicación y funerarias. Usualmente se entrega un monitoreo para los oficios de los grados. En algunas partes del ritual un hermano puede ser llamado a recitar sin errores para memorizar esto. Esto es lo que es Ahiman Rezon.
Henry Sadler, en su libro Hechos y ficciones masónicas (1887), contradice el discurso de Dermott, según el cual los miembros de la segunda Gran Logia habrían sido unos cismatidos. Según Sadler, en realidad, los "antiguos" eran, sobre todo, inmigrantes irlandeses en Londres que, al ser recibidos con cierta hostilidad por las logias inglesas, decidieron constituir su propia organización.
Las diferencias rituales entre una y otra tradición no provendrían de ninguna "innovación" de la Gran Logia de Londres, sino que se deberían a la diferente manera en que, tanto en Irlanda como en Inglaterra, se llevaría a cabo la adopción y reorganización del patrimonio ritual de la vieja masonería escocesa. Si bien una parte de la historiografía ha tendido a exagerar las divergencias entre "modernos" y "antiguos", éstas no afectan en realidad más que a ciertas particularidades sobre la disposición de la logia y del ritual. En lo esencial, los ritos y las ceremonias masónicas son comunes en las dos tradiciones. Sin embargo, conocer las diferencias entre ellas, por irrelevantes que parezcan, resulta indispensable para comprender la génesis de los diferentes ritos masónicos, pues todos provienen de una de estas dos familias.
Las rivalidades entre ambas se mantuvieron durante 63 años, constituyendo el primer cisma de la francmasonería. En 1809, las dos Grandes Logias rivales iniciaron negociaciones para llegar a una unión equitativa, que se produjo el 27 de diciembre de 1813 de la mano de sus respectivos Grandes Maestros, los duques de Sussex y de Kent, hijos ambos del rey Jorge III. La nueva organización se denominó Gran Logia Unida de Inglaterra y es la que pervive en la actualidad. El duque de Sussex fue su primer Gran Maestro.
Antiguos o Antiguo
Esta palabra no se utiliza hoy para referirse a la antigüedad de la Orden. Se tiene especial referencia a la Gran Logia Antiguos o antigua de Inglaterra que existió desde el año de 1751 a 1813. Muchos historiadores masónicos han llamado a este evento un "cisma", pero los estudiosos masónicos más modernas no aceptan este punto de vista. A "cisma" se refiere a un descanso o retiro.
Durante muchos años se creyó que un grupo de masones que eran miembros de la Logia Gran 1717 se había retirado de ella y formó una Gran Logia rival. Pero en 1887 Henry Sadler, en su libro "Hechos y ficciones masónicas" demuestran de forma concluyente que este evento no era un "cisma".
Diversas razones han sido propuestas para la organización de esta nueva Gran Logia. Parece que un número de masones irlandeses que residen en Londres no fueron autorizados a visitar las Logias de Londres por los miembros snob y aristocrático de la ciudad. Estos miembros irlandeses afirmaron que los miembros de Londres estaban haciendo innovaciones en los rituales y ceremonias de la Orden. Es probable que los cambios se están realizando en los modos de reconocimiento para evitar que las visitas por los masones de las Logias de Irlanda. En cualquier caso, la nueva Gran Logia utilizar estas innovaciones como una excusa para la organización afirmando que querían conservar las antiguas costumbres de la Orden. Como término de los miembros de la burla de la Logia Gran 1717 fueron llamados los modernos y los miembros de la otra Gran Logia fueron llamados los Antiguos.
A la vez los antiguos eran conocidos como los masones Atholl después de que el tercer Duque de Atholl, que se convirtió en Gran Maestro en 1771 (Ver Atholl masones).
Como resultado de estos dos Grandes Logias de Inglaterra, las logias en América colonial no estaban unidas, ya que algunas logias habían recibido cartas de una Gran Logia y otras Logias de la otra Gran Logia. Mientras que la rivalidad que existía no era saludable para la Orden, la antigua Gran Logia añadió mucha vitalidad a la masonería y en muchas partes de agitación con el ritual. En el año 1813 las dos Grandes Logias se unieron en una Logia de Reconciliación y se convirtió en la Gran Logia Unida de Inglaterra.
En aquellos estados donde las logias se conocen como "Antiguos, Libres y Aceptados" que están llamando la atención sobre su conexión histórica con la antigua Gran Logia de Inglaterra, a los masones operativos del pasado y de los masones aceptados que eran el nexo entre el Arte y la Artesanía Operativo de antaño.
En aquellos estados donde la palabra "antiguo" no aparece en las Grandes Logias están vinculados históricamente con la "moderna" Gran Logia.
¿Quiénes eran los Antiguos?. ¿Cuál fue la causa de la formación de una Gran Logia por separado?
Esta pregunta es contestada brevemente más arriba, pero la siguiente es una descripción más detallada:
En 1751 un grupo de francmasones formó una Gran Logia rival, la Gran Logia de Masones Libres y Aceptados de Inglaterra, argumentando que la Gran Logia creada en Londres había introducido innovaciones y se había apartado de los antiguos linderos de la Masonería, mientras que ellos trabajaban de acuerdo con las antiguas reglas dadas por el Príncipe Eduardo en York en el año 926 d. C. Por este motivo, terminará siendo informalmente denominada como la Gran Logia de los antiguos, en contraposición a la Primera Gran Logia que, paradójicamente, será conocida como la de los modernos.
La Constitución de la Segunda Gran Logia, compilada por su Gran Secretario Laurence Dermott, se denomina Ahiman Rezon, nombre hebraico que aproximadamente viene a significar Una ayuda a un Hermano. Ahora procederemos a la pieza central de nuestra investigación, las palabras Ahiman y Rezon, un compuesto de dos palabras no relacionadas, son usadas para denotar un libro de reglas, una suerte de monitor masónico para el oficio de las Logias. Ahiman-Rezon es un término genérico para esto aún hoy en día. Esto es similar al término "Libro de las Constituciones". El Ahiman Rezon contiene los antiguos Landmarks, las leyes y constituciones del cuerpo de gobierno, usualmente una Gran Logia establecida, y las leyes de la Logia local. También descripciones de joyas, distintivos, implementos, ceremonias de instalación, oficiales, ceremonias de dedicación y funerarias. Usualmente se entrega un monitoreo para los oficios de los grados. En algunas partes del ritual un hermano puede ser llamado a recitar sin errores para memorizar esto. Esto es lo que es Ahiman Rezon.
Henry Sadler, en su libro Hechos y ficciones masónicas (1887), contradice el discurso de Dermott, según el cual los miembros de la segunda Gran Logia habrían sido unos cismatidos. Según Sadler, en realidad, los "antiguos" eran, sobre todo, inmigrantes irlandeses en Londres que, al ser recibidos con cierta hostilidad por las logias inglesas, decidieron constituir su propia organización.
Las diferencias rituales entre una y otra tradición no provendrían de ninguna "innovación" de la Gran Logia de Londres, sino que se deberían a la diferente manera en que, tanto en Irlanda como en Inglaterra, se llevaría a cabo la adopción y reorganización del patrimonio ritual de la vieja masonería escocesa. Si bien una parte de la historiografía ha tendido a exagerar las divergencias entre "modernos" y "antiguos", éstas no afectan en realidad más que a ciertas particularidades sobre la disposición de la logia y del ritual. En lo esencial, los ritos y las ceremonias masónicas son comunes en las dos tradiciones. Sin embargo, conocer las diferencias entre ellas, por irrelevantes que parezcan, resulta indispensable para comprender la génesis de los diferentes ritos masónicos, pues todos provienen de una de estas dos familias.
Las rivalidades entre ambas se mantuvieron durante 63 años, constituyendo el primer cisma de la francmasonería. En 1809, las dos Grandes Logias rivales iniciaron negociaciones para llegar a una unión equitativa, que se produjo el 27 de diciembre de 1813 de la mano de sus respectivos Grandes Maestros, los duques de Sussex y de Kent, hijos ambos del rey Jorge III. La nueva organización se denominó Gran Logia Unida de Inglaterra y es la que pervive en la actualidad. El duque de Sussex fue su primer Gran Maestro.
Antiguos o Antiguo
Esta palabra no se utiliza hoy para referirse a la antigüedad de la Orden. Se tiene especial referencia a la Gran Logia Antiguos o antigua de Inglaterra que existió desde el año de 1751 a 1813. Muchos historiadores masónicos han llamado a este evento un "cisma", pero los estudiosos masónicos más modernas no aceptan este punto de vista. A "cisma" se refiere a un descanso o retiro.
Durante muchos años se creyó que un grupo de masones que eran miembros de la Logia Gran 1717 se había retirado de ella y formó una Gran Logia rival. Pero en 1887 Henry Sadler, en su libro "Hechos y ficciones masónicas" demuestran de forma concluyente que este evento no era un "cisma".
Diversas razones han sido propuestas para la organización de esta nueva Gran Logia. Parece que un número de masones irlandeses que residen en Londres no fueron autorizados a visitar las Logias de Londres por los miembros snob y aristocrático de la ciudad. Estos miembros irlandeses afirmaron que los miembros de Londres estaban haciendo innovaciones en los rituales y ceremonias de la Orden. Es probable que los cambios se están realizando en los modos de reconocimiento para evitar que las visitas por los masones de las Logias de Irlanda. En cualquier caso, la nueva Gran Logia utilizar estas innovaciones como una excusa para la organización afirmando que querían conservar las antiguas costumbres de la Orden. Como término de los miembros de la burla de la Logia Gran 1717 fueron llamados los modernos y los miembros de la otra Gran Logia fueron llamados los Antiguos.
A la vez los antiguos eran conocidos como los masones Atholl después de que el tercer Duque de Atholl, que se convirtió en Gran Maestro en 1771 (Ver Atholl masones).
Como resultado de estos dos Grandes Logias de Inglaterra, las logias en América colonial no estaban unidas, ya que algunas logias habían recibido cartas de una Gran Logia y otras Logias de la otra Gran Logia. Mientras que la rivalidad que existía no era saludable para la Orden, la antigua Gran Logia añadió mucha vitalidad a la masonería y en muchas partes de agitación con el ritual. En el año 1813 las dos Grandes Logias se unieron en una Logia de Reconciliación y se convirtió en la Gran Logia Unida de Inglaterra.
En aquellos estados donde las logias se conocen como "Antiguos, Libres y Aceptados" que están llamando la atención sobre su conexión histórica con la antigua Gran Logia de Inglaterra, a los masones operativos del pasado y de los masones aceptados que eran el nexo entre el Arte y la Artesanía Operativo de antaño.
En aquellos estados donde la palabra "antiguo" no aparece en las Grandes Logias están vinculados históricamente con la "moderna" Gran Logia.
¿Quiénes eran los Antiguos?. ¿Cuál fue la causa de la formación de una Gran Logia por separado?
Esta pregunta es contestada brevemente más arriba, pero la siguiente es una descripción más detallada:
- A.- A lo largo de la segunda mitad de la Masonería del siglo 18 en Inglaterra se dividió en dos bandos amargamente opuestos entre sí.
Estos fueron los Modernos (así llamado) que fielmente se adhirieron a la original Gran Logia y los antiguos que formaron una Gran Logia rival en 1751.
Hasta hace poco existía la costumbre de referirse a los antiguos como "separatistas" y "cismáticos", pero la investigación ha demostrado que ninguno de los fundadores pertenecían a ninguna alianza, debido a la Logia Gran Logia Premier. En su mayoría eran hermanos irlandeses residentes en Londr - B.- Las causas de la ruptura se basaban en parte en la desidia y la mala administración de la Logia Gran Premier en el momento y en parte en ciertos cambios en la costumbre y el ritual que había sido deliberadamente con el propósito de excluir impostores (después de la publicación de la "exposición").
Estos cambios se puede afirmar que probablemente incluyendo las siguientes:
- La descristianización de la Masonería, que había comenzado tan temprano como 1723.
- El descuido de los días de la St. Johns (el Bautista y el Evangelista), como festivales especiales masónicos.
- Una transposición de los modos de reconocimiento de los Grados de Aprndices y Compañeros. Esto aparentemente fue la causa principal de la ofensa.
- El abandono de lo esotérico (secreto), que forma parte de la instalación de los Maestros.
- El descuido de los Catecismos unidos a cada grado.
Atholl masones - Este es un término popular para los masones antiguos que se originó en el hecho de que los duques de Atholl fueron grandes maestros de 1771 a 1781 y desde 1791 hasta 1813, cuando los antiguos se unieron con los modernos. El tercer Duque de Atholl se convirtió en Gran Maestro en 1771 y su sobrino, John Murray, le sucedió tanto en el título y el rango temporal masónica después de su muerte en 1774.
El cuarto duque creado una especie de registro en el progreso masónico en 1775, cuando fue iniciado, pasado y creció, instalado Maestro de la Gran Logia (N º 1 en la actualidad) y elegido Gran Maestro, todo en cuatro días.
Veinticuatro días más tarde fue instalado como Gran Maestro y permaneció en ese cargo hasta 1781. Diez años más tarde fue re-electo.
Logias bajo la antigua constitución también fueron conocidas como "Lodges Atholl".
Unión de Grandes Logias - El acto de la unión se acordó en diciembre de 1813 entre la Gran Logia de Inglaterra (llamado "Los Modernos" est. 1751) y la Gran Logia de acuerdo con las antiguas instituciones (conocidos como los "Antiguos" est. 1717). Después de sesenta años de estar separadas, se unieron finalmente al mando del duque de Sussex el primer Gran Maestro de la Gran Logia Unida de Inglaterra.
Artículos de la Unión - Este fue el acuerdo que unía las dos Logias de Inglaterra Gran rival en 1813. Los artículos fueron firmados el 25 de noviembre por su Alteza Real el duque de Sussex, Gran Maestro de "Los Modernos" y SAR el duque de Kent, Gran Maestro de "Los Antiguos". Estos últimos masones, principalmente irlandeses y escoceses habían formado un rival Gran Logia de Inglaterra en 1751 porque se oponían a ciertos cambios en el ritual y las costumbres, que los modernos habían considerado oportuno introducir. Durante más de sesenta años fueron enemigos acérrimos de la original Gran Logia formada en 1717. El Acta de Unión fue finalmente aceptada en una reunión conjunta de ambos cuerpos el 27 de diciembre, 1813 (Día de San Juan el Evangelista) y "La Gran Logia Unida de Antiguos Libres y Aceptados Masones de Inglaterra", llegó a existir-y se ha mantenido la competencia exclusiva el control de los masones inglés desde entonces.
Dr. James Anderson (1684-1739) - Dr. Anderson, conocido en los últimos años como "El padre de la historia masónica", fue el autor de las dos primeras publicaciones oficiales de la Gran Logia de Inglaterra. Ellos son el "Libro de las Constituciones", publicado en 1723 y 1738. Él era el hijo de James Anderson, un miembro de la Logia de Aberdeen en 1670 y descrito como un "Glassier y measson". El Dr. Anderson fue educado en la Universidad de Aberdeen, fue a Londres y en 1710 se convirtió en ministro de la Iglesia Presbiteriana Escocésa de Swallow Street, Westminster. Él era un miembro de la Logia N º 4 original que se reunieron en la taberna de Rummer y uvas., Y ahora es N º 4 sobre el registro Unidos, el Royal Somerset House y Hotel Inverness. En su primer "Constituciones" que introdujo los términos derivados de la masonería operativa escocesa, como "Aprendiz" y "Compañero".
Laurence Dermott (1720-1791) un notable masón irlandés que se opuso fuertemente a los "modernos". Escribió un libro de la Constitución de los "antiguos" con el peculiar título de "Ahirnan Rezón", lo que podría ser muy aproximadamente traducido del hebreo que significa "una ayuda a un hermano".
Dermott se instaló Maestro de la Logia de Dublín (núm. 26) en 1746 y luego fue a Inglaterra, donde trabajó como pintor comercial. Más tarde se convirtió en Gran Secretario de los "Antiguos" - y un registro lo describe como "la más notable Mason que jamás haya existido". Era un hombre de educación considerable, y avanzaba de la pintura a la prosperidad, como un comerciante de vinos. Pero mientras tanto, "mejorado" en su Libro de las Constituciones y las presentó cuatro ediciones durante su vida. Aparte de ser Gran Secretario, fue Diputado Gran Maestro de los "antiguos" durante varios años.
Ahiman Rezón - Un título peculiar dado a los libros de las constituciones (hay varios), escrito por Lawrence Dermott, un irlandés, que era un firme partidario de los "Antiguos" en la masonería Inglés primeros en oposición a los "Modernos". No se sabe con certeza lo que las dos palabras que representaba, pero se cree que significa "una ayuda a un hermano", elaborado de manera muy informal del hebreo. Otra traducción fue "secretario fiel hermano". Dermott, un pintor comercial, se hizo maestro de una logia de Dublín en 1746 y llegó a Inglaterra dos años más tarde. Se convirtió en Gran Secretario de los "Antiguos" y luego escribió su primer libro de las Constituciones, bajo el título extraño citado más arriba.
Varios temas de "Ahiman Rezón" fueron publicados hasta la Unión de las dos Grandes Logias en 1813.
El cuarto duque creado una especie de registro en el progreso masónico en 1775, cuando fue iniciado, pasado y creció, instalado Maestro de la Gran Logia (N º 1 en la actualidad) y elegido Gran Maestro, todo en cuatro días.
Veinticuatro días más tarde fue instalado como Gran Maestro y permaneció en ese cargo hasta 1781. Diez años más tarde fue re-electo.
Logias bajo la antigua constitución también fueron conocidas como "Lodges Atholl".
Unión de Grandes Logias - El acto de la unión se acordó en diciembre de 1813 entre la Gran Logia de Inglaterra (llamado "Los Modernos" est. 1751) y la Gran Logia de acuerdo con las antiguas instituciones (conocidos como los "Antiguos" est. 1717). Después de sesenta años de estar separadas, se unieron finalmente al mando del duque de Sussex el primer Gran Maestro de la Gran Logia Unida de Inglaterra.
Artículos de la Unión - Este fue el acuerdo que unía las dos Logias de Inglaterra Gran rival en 1813. Los artículos fueron firmados el 25 de noviembre por su Alteza Real el duque de Sussex, Gran Maestro de "Los Modernos" y SAR el duque de Kent, Gran Maestro de "Los Antiguos". Estos últimos masones, principalmente irlandeses y escoceses habían formado un rival Gran Logia de Inglaterra en 1751 porque se oponían a ciertos cambios en el ritual y las costumbres, que los modernos habían considerado oportuno introducir. Durante más de sesenta años fueron enemigos acérrimos de la original Gran Logia formada en 1717. El Acta de Unión fue finalmente aceptada en una reunión conjunta de ambos cuerpos el 27 de diciembre, 1813 (Día de San Juan el Evangelista) y "La Gran Logia Unida de Antiguos Libres y Aceptados Masones de Inglaterra", llegó a existir-y se ha mantenido la competencia exclusiva el control de los masones inglés desde entonces.
Dr. James Anderson (1684-1739) - Dr. Anderson, conocido en los últimos años como "El padre de la historia masónica", fue el autor de las dos primeras publicaciones oficiales de la Gran Logia de Inglaterra. Ellos son el "Libro de las Constituciones", publicado en 1723 y 1738. Él era el hijo de James Anderson, un miembro de la Logia de Aberdeen en 1670 y descrito como un "Glassier y measson". El Dr. Anderson fue educado en la Universidad de Aberdeen, fue a Londres y en 1710 se convirtió en ministro de la Iglesia Presbiteriana Escocésa de Swallow Street, Westminster. Él era un miembro de la Logia N º 4 original que se reunieron en la taberna de Rummer y uvas., Y ahora es N º 4 sobre el registro Unidos, el Royal Somerset House y Hotel Inverness. En su primer "Constituciones" que introdujo los términos derivados de la masonería operativa escocesa, como "Aprendiz" y "Compañero".
Laurence Dermott (1720-1791) un notable masón irlandés que se opuso fuertemente a los "modernos". Escribió un libro de la Constitución de los "antiguos" con el peculiar título de "Ahirnan Rezón", lo que podría ser muy aproximadamente traducido del hebreo que significa "una ayuda a un hermano".
Dermott se instaló Maestro de la Logia de Dublín (núm. 26) en 1746 y luego fue a Inglaterra, donde trabajó como pintor comercial. Más tarde se convirtió en Gran Secretario de los "Antiguos" - y un registro lo describe como "la más notable Mason que jamás haya existido". Era un hombre de educación considerable, y avanzaba de la pintura a la prosperidad, como un comerciante de vinos. Pero mientras tanto, "mejorado" en su Libro de las Constituciones y las presentó cuatro ediciones durante su vida. Aparte de ser Gran Secretario, fue Diputado Gran Maestro de los "antiguos" durante varios años.
Ahiman Rezón - Un título peculiar dado a los libros de las constituciones (hay varios), escrito por Lawrence Dermott, un irlandés, que era un firme partidario de los "Antiguos" en la masonería Inglés primeros en oposición a los "Modernos". No se sabe con certeza lo que las dos palabras que representaba, pero se cree que significa "una ayuda a un hermano", elaborado de manera muy informal del hebreo. Otra traducción fue "secretario fiel hermano". Dermott, un pintor comercial, se hizo maestro de una logia de Dublín en 1746 y llegó a Inglaterra dos años más tarde. Se convirtió en Gran Secretario de los "Antiguos" y luego escribió su primer libro de las Constituciones, bajo el título extraño citado más arriba.
Varios temas de "Ahiman Rezón" fueron publicados hasta la Unión de las dos Grandes Logias en 1813.
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